كانت طقوس الرأس المسمر الأيبيري أكثر تعقيدًا مما كان يعتقد سابقًا
Jan Bartek – Ancientpages.com – تقدم دراسة رائدة بقيادة UAB في مواقع Puig Castellar و Ullastret رؤى مقنعة في الممارسات الثقافية المتنوعة للمجتمعات الأيبيرية في شمال شمال شبه الجزيرة الأيبيرية. يكشف هذا البحث أن الطقوس التي تنطوي على رؤوس مسمر لم تكن تعبيرًا رمزيًا موحدًا عبر هذه المجتمعات. بدلاً من ذلك ، كان لكل مستوطنة تفسيرها الفريد: بعض الأفراد الخارجيين استخدموا كرموز للقوة والتخويف ، بينما أعطى آخرون الأولوية لأفراد المجتمع المحلي.
منظر جوي من Puig castellar. © Museu Torre Balldovina
هذه الدراسة مقنعة بشكل خاص لأنها تدمج البيانات الحيوية والنظائر ، مما يوفر أدلة مباشرة غير مسبوقة على أنماط التنقل البشري خلال العصر الحديدي في هذه المنطقة. من خلال تحليل سبع جماجم مسمر من موقعين مهمين – غلوستريت في جيرونا وبويج كاستيلار في سانتا كولوما دي جرامينيت – اكتشف الباحثون معلومات حيوية حول كيفية تفاعل هذه المجتمعات القديمة مع بيئتهم وبعضها البعض.
هذا البحث لا يثري فهمنا للسلوك الإنساني التاريخي فحسب ، بل يسلط الضوء أيضًا على كيف يمكن أن تكون التعبيرات الثقافية المتنوعة ضمن مجتمعات متشابهة على ما يبدو. إنه يدعونا إلى إعادة النظر في افتراضاتنا حول الحضارات السابقة ، مما يجعلها مساهمة أساسية في كل من الآثار والأنثروبولوجيا.
تقدم الرؤوس المقطوعة نافذة نادرة في الممارسات الجنائزية للعالم الأيبيري ، مما يوفر فرصة لدراسة هذه المجتمعات. بالنظر إلى أن حرق الجثث كان طقوس الدفن السائدة ، تاركًا وراءه أدلة أثرية ضئيلة ، تبرز هذه الممارسة على أنها ذات أهمية خاصة. وشملت علنا عرض جماجم الأفراد المختارين بعد الخضوع للعلاج بعد الوفاة. بعض الجماجم المستردة حتى تحمل علامات تسمير ، مع وجود بعض الأظافر الحديد سليمة.
هذه الممارسة الفريدة أمر بالغ الأهمية لفهم الثقافة التي تكتنفها الغموض بسبب السجلات المادية المحدودة.
“من هم هؤلاء الأفراد ولماذا استخدمت رؤوسهم؟” تقليديا ، ناقش علماء الآثار ما إذا كانت الجماجم هي جوائز الحرب-لتخويف أعدائهم-أو لم يتم بعد التحقق من الآثار المهملة لأفراد المجتمع.
“إن فرضيتنا في الاقتراب من الدراسة هي أنه إذا كانت جوائز الحرب ، فلن يأتوا من المواقع التي تم تحليلها ، بينما إذا كانوا أفرادًا مبجلاً ، فمن المرجح أن تكون هذه محلية” ، كما يوضح روبين دي لا فوينتي ، عالم الآثار في UAB (Universitatatat Autònoma de Barcelona) والمؤلف الأول للدراسة.
“تكشف نتائجنا أن الأفراد من Puig Castellar و Ullastret لن يتم اختيارهم بشكل عشوائي. كان هناك اتجاه متجانس تجاه الرجال في هذه الطقوس. ومع ذلك ، فإن أنماط التنقل والتوطين تشير إلى تنوع أكبر ، والذي يمكن أن يعني أيضًا اختلافات اجتماعية وثقافية بين الأفراد في المجتمعين “، كما يقول باحث UAB في بيان صحفي.
لإجراء الدراسة ، قام فريق الأبحاث بدمج علم الأحياء الحيوي مع تحليل نظائر السترونتيوم والأكسجين المستقرة الموجودة في المينا الأسنان لسبعة جماجم من الذكور المقطوعة من Puig Castellar و Ullastret. وقد استكمل ذلك بالبيانات الأثرية البيضاء وأخذ عينات شاملة من الرواسب والغطاء النباتي من المناطق القريبة. من خلال تحليل نظائر السترونتيوم في هذه العينات ، أنشأ الباحثون نطاقًا مرجعيًا للسترونتيوم المتاح بيولوجيًا بالقرب من كل موقع. وقد مكنهم ذلك من تحديد الأفراد الذين يتطابقون مع هذا النطاق ، وبالتالي تحديد ما إذا كانوا محليين أم لا.
لإجراء الدراسة ، قام فريق الأبحاث بدمج علم الأحياء الحيوي مع تحليل نظائر السترونتيوم والأكسجين المستقرة الموجودة في المينا الأسنان لسبعة جماجم من الذكور المقطوعة من Puig Castellar و Ullastret. وقد استكمل ذلك بالبيانات الأثرية البيضاء وأخذ عينات شاملة من الرواسب والغطاء النباتي من المناطق القريبة. من خلال تحليل نظائر السترونتيوم في هذه العينات ، أنشأ الباحثون نطاقًا مرجعيًا للسترونتيوم المتاح بيولوجيًا بالقرب من كل موقع. وقد مكنهم ذلك من تحديد الأفراد الذين يتطابقون مع هذا النطاق ، وبالتالي تحديد ما إذا كانوا محليين أم لا.
في Puig Castellar ، دفع وضع الجماجم على الجدران الباحثين إلى الافتراض بأن عرضهم كان مقصودًا بمثابة عرض للسلطة والإكراه ، سواء من أجل السيطرة الداخلية أو كرسالة إلى مجموعات خارجية. في Ullastret ، تم اكتشاف جماجم اثنين من الأفراد المحليين في بيئة في الشوارع ، مما يشير إلى أنهما قد تم عرضهما على الجدران أو المداخل القريبة. هذا يدعم فكرة أن هؤلاء الأفراد كان يمكن أن يكونوا شخصيات مهمة داخل المجتمع ، إما التبجيل أو تذكرها من قبل شعبها. بالإضافة إلى ذلك ، قد تمثل جمجمة ثالثة من Ullastret ، ربما من أصل أجنبي ووجدت على جدار خارجي للتسوية ، كأس الحرب.
أحد الرؤوس المقطوعة الموجودة في Ullastret. © Mac-ullastret a de prado
توفر الدراسة دليلًا مباشرًا على أنماط التنقل البشري خلال العصر الحديدي في شمال شرق إيبيريا. إنه يقدم رؤى جديدة حول كيفية تنظيم الأراضي في هذه المنطقة. أشارت الأبحاث السابقة إلى اختلافات في استغلال الموارد بين المجتمعات الأيبيرية ؛ تكشف هذه الدراسة أيضًا عن أنماط تنقل مميزة بين Puig Castellar و Ullastret استنادًا إلى القيم الإنسانية المختلفة بالنسبة لبيئة كل موقع. تشير عينات الحيوانات أيضًا إلى استراتيجيات متنوعة لإدارة الموارد بما تتفق مع خصائص كل تسوية.
“يعكس هذا التمايز مجتمعًا ديناميكيًا ومعقدًا مع تفاعلات محلية وخارجية مهمة. دراستنا هي النهج الأول لهذه المشكلة الأثرية باستخدام طريقة تحدث ثورة في الطريقة التي ندرس بها التنقل في الماضي. في الوقت نفسه ، يشير إلى أن اختيار الأفراد لطقوس الرؤوس المقطوعة كان أكثر تعقيدًا مما كان يعتقد في البداية “، يشير إلى Rubén de la Fuente-seoane.
تؤكد الدراسة على أهمية دمج البيانات الحيوية والبيانات النظرية لتحسين فهم الهياكل الاجتماعية والتفاعلات البشرية في الماضي. “لقد أنشأنا مرجعًا محليًا للسترونتيوم يعتمد على بروتوكول صارم ، بتطبيق في البشر منهجية رائدة في كاتالونيا ، علاوة على ذلك ، بمثابة خطوة أولى نحو إنشاء خريطة كاتالونية للسترونتيوم المتاح بيولوجيًا. هذا سيفضل الدراسات المستقبلية الأخرى ومجموعة علماء الآثار الذين يدرسون التنقل “، كما يختتم باحث UAB.
تم نشر الدراسة في مجلة العلوم الأثرية: تقارير
كتبه جان بارتيك – ancientpages.com كاتب الموظفين
