سيلاب إنوا (سيلا): الإله العالمي الذي يتحكم في قوة الحياة لجميع الكائنات الحية في معتقدات الإنويت

أ. ساذرلاند – AncientPages.com – مفهوم الإنويت “سيلا”، وهو مصطلح متعدد الأوجه يشمل “العالم، الكون”؛ الطبيعة، الهواء، الرياح (الرياح)، الطقس؛ المكان أو الفضاء الخارجي، السماء المفتوحة، له أهمية عميقة في ثقافة وأساطير الإنويت.

ومع ذلك، كلمة واحدة قويةأو سيلا أو سيلاب إينوا (“صاحب سيلا”) يغطيهم جميعًا.

اختلفت محاولات العلماء لفهم مفهوم الإنويت سيلا، واختلفت نظرياتهم. يتفق البعض على أن سيلا تعني قوة صوفية خارقة للطبيعة مرتبطة بكل الوجود، بينما يرى آخرون أن الروح ليست جوهرًا أو قوة مجردة؛ بدلاً من ذلك، فهو يجسد هذه الشخصيات.

في معتقدات الإنويت، سيلا ليس مجرد إله مذكر أو سيد الطقس. إنه “سيد النفس” أو “مالك النفوس”، وهو إله عالمي يعتقد أنه يتحكم في قوة الحياة لجميع الكائنات الحية. دوره حاسم في الحفاظ على التوازن الدقيق بين العوالم المادية والروحية.

سيلاب اينوا هو وليس فقط القوة الحيوية التي تحافظ على الحياة ولكن أيضا القوة الدافعة وراء أي حركة أو تحول. هذه القوة غير المحدودة تحكم كل الأحداث في عالم الوجود.

بشكل عام، يتحكم Silap Inua في السماء والرياح والطقس. نظرًا لأنه ليس له شكل أو خصائص فردية، لم يتم تصويره مطلقًا، ولا تتعلق به الكثير من الأساطير والأساطير. حدد المبشرون المسيحيون نانوك، روح الدببة القطبية، باعتباره الإله الرئيسي لشعب الإنويت.

ومع ذلك، هذا ليس دقيقا تماما. سيلا، تجسيد الهواء والطقس، يلعب دورًا أكثر بروزًا في التقاليد الروحية للإنويت. يُعتقد أنه يتحكم في العناصر ويحظى بالتبجيل لتوفير الطعام من خلال الصيد وصيد الأسماك. بينما يحظى نانوك بالاحترام، فإن تأثير سيلا على العالم الطبيعي يجعله شخصية أكثر مركزية في معتقدات وممارسات الإنويت.

وفقا لتفسير علماء الأنثروبولوجيا، تعتبر سيلا واحدة من أقدم آلهة الإنويت. ومع ذلك، في آخر 1000 عام، أصبح اسمه العظيم قديمًا إلى حد ما لأنه فقد شعبيته قليلاً بسبب الإلهة سيدنا وأم الوعل. سيدنا, لا تزال الإلهة المبجلة سيدنا تلعب دورًا مهمًا في مجتمعات الإنويت في جميع أنحاء كندا وجرينلاند، بغض النظر عن إصدارات قصتها وأسمائها المختلفة.

ومن ناحية أخرى، تمثل أم الوعل (صاحبة الحيوان) مصدر الوعل، وهو مصدر الغذاء الأساسي للإنويت.

يتميز نظام معتقدات الإنويت المعقد بمبدأ الروحانية، وهو الاعتقاد بأن جميع الكائنات الحية وغير الحية تمتلك جوهرًا روحيًا أو روحًا.

على سبيل المثال، يربط شعب إيجلوليك في نونافوت، شمال كندا، سيلاب إينوا (سيلا) بالروح.

“يُقال أن كل فرد لديه كجزء من روحه قوة الحياة، الروح الواهبة للحياة، والتي تعد جزءًا من القوة المتحركة بأكملها لسيلاب إينوا. وهذا بالطبع شيء لا يموت أبدًا؛ فالهواء والقوة الواهبة للحياة يستمران إلى ما لا نهاية، وكذلك الحال بالنسبة لأرواح البشر. عندما يخرج الهواء من الجسد في لحظة الموت الجسدي، فهو ببساطة عودة الروح إلى قالبها الأصلي (ويليامسون، 1974: 23).

بالنسبة للإنويت القطبي في شمال جرينلاند، فإن “سيلا هي القوة الحيوية التي تتخلل الطبيعة بأكملها بجميع جوانبها المتعددة. ويعني سيلا كلا من “الكون كله” و”القوى الفردية أو قوى الطبيعة”. وتشمل سيلا الطقس. ينسب القطبي إنويت الاحتفالات التقليدية [rituals and customs] إلى سيلا. إن القوة الحيوية البشرية الفردية، أي النفس، هي جزء من سيلا…”

وبالمثل، ينسب سكان غرب جرينلاند العديد من المعاني المختلفة لمصطلح “سيلا”. “سيلا، كما نسميها… الطبيعة، العالم، الكون، كل ما هو سيلا.”

سيلا تعني أيضًا الهواء والقوة الغامضة المسؤولة عن الريح.

إن آلهة الإنويت متنوعة بشكل ملحوظ، حيث تضم مجموعة واسعة من الآلهة والأرواح والكائنات الخارقة للطبيعة. تتخلل هذه النظرة الروحانية للعالم علم الكونيات لدى الإنويت، وتشكل فهمهم للعالم الطبيعي وعلاقتهم بكياناته المختلفة.

كتبه – أ. ساذرلاند – AncientPages.com كبير كاتب طاقم العمل

حقوق الطبع والنشر © AncientPages.com جميع الحقوق محفوظة. لا يجوز نشر هذه المواد أو بثها أو إعادة كتابتها أو إعادة توزيعها كليًا أو جزئيًا دون الحصول على إذن كتابي من موقع AncientPages.com

قم بالتوسيع للمراجع