بالنسبة للمايا القديمة، كانت المرايا المتشققة بمثابة طريق إلى العالم الآخر

AncientPages.com – يخشى بعض الناس أن يؤدي كسر المرآة إلى سبع سنوات من سوء الحظ. وربما يعود تاريخ هذه الخرافة إلى قدماء الإغريق والرومان، الذين نسبوا قوى غامضة للصور المنعكسة.

استخدم المايا المرايا كقنوات للتواصل الخارق للطبيعة. في هذه الصورة، يتحدث مخلوق خارق للطبيعة إلى مرآة سوداء متصدعة. الائتمان: K2929 من أرشيف جاستن كير مايا، دمبارتون أوكس، أمناء جامعة هارفارد، واشنطن العاصمة، CC BY-SA

باعتباري باحثًا في ديانات السكان الأصليين في الأمريكتين، أعلم أن المايا القديمة كان لها موقف مختلف تجاه المرايا المتشققة. خلال الألفية الأولى بعد الميلاد، استخدمت حضارة المايا مثل هذه المرايا – في المدن الممتدة من جنوب المكسيك إلى غرب هندوراس – كقنوات للتواصل الخارق للطبيعة وليس كإكسسوارات تجميلية.

المرايا والسحر

لم تكن معظم مرايا المايا القديمة مصنوعة من الزجاج، وكانت عبارة عن قطع داكنة من خام الحديد المصقول، تم لصقها معًا على شكل فسيفساء على قطعة من الأردواز أو الخشب. كان نبلاء المايا يرتدون المرايا على ظهورهم، ويعرضونها على العروش ويضعونها داخل المقابر.

باستخدام المهلوسات، حدق هؤلاء النبلاء في تأملاتهم، بحثًا عن تجارب صوفية. وأدت الشقوق بين القطع إلى انعكاسات مكسورة ومشوهة، وكان يُعتقد أن الناس يمكنهم من خلالها التحدث إلى الكائنات الإلهية. كان النبلاء يأملون في العثور على الحكمة في الأراضي الواقعة خارج المرايا، والتي ربطوها بالآلهة والأجداد والأرواح الأخرى.

غالبًا ما كان الفنانون يصورون هذه الأرواح على أنها وحوش رائعة وخيالات في اللوحات والمنحوتات. في بعض الأحيان، كانوا يصورون النبلاء وهم يتحدثون إلى الوهم؛ وفي أحيان أخرى، كانوا يمثلون هذه الكائنات كوسطاء للمحادثات مع الأسلاف والآلهة.

وكانت هذه المحادثات تجري في الأحلام والغيبوبة والهلوسة، غالبًا بين كائنين يستخدمان المرايا. وقد صوَّر فنانو المايا هذه المحادثات على أنها عجيبة ومرعبة، أو حتى غريبة الأطوار.

عتبات Yaxchilan

تم تصوير التفاعلات الأكثر تفصيلاً بين الآلهة والبشر في النحت في ياكستشيلان، في ولاية تشياباس المكسيكية.

وتشير النقوش إلى أنه في القرن الثامن، خصص حاكمها مبنى بثلاثة أبواب أمامية. وبدلاً من العوارض الخشبية – العتبات – المثبتة أعلى كل باب، كانت هناك أخرى مصنوعة من الحجر. شكلت هذه العتبات لوحة ثلاثية تصف أحداثًا مختلفة في حياة الملك وزوجته، بما في ذلك اللقاء مع إلههم الراعي.

لسوء الحظ، تم تجريد هذا المبنى في المكسيك، المعروف الآن باسم الهيكل 23، من منحوتاته الأصلية.

احتفال على Yaxchilan Lintel 24. © أمناء المتحف البريطاني، CC BY-NC-SA

الأولان – العتبان 24 و 25 – معروضان في المتحف البريطاني؛ الثالث – Lintel 26 – موجود في Museo Nacional de Antropología في مكسيكو سيتي. في كلا المتحفين، العتبات معلقة على الحائط. ومع ذلك، في الفترة الكلاسيكية، كان من الممكن رؤيتهم من الأسفل.

المشعوذون

تصف الكلمات والصور الموجودة في العتبين 24 و 26 ما يُعتقد أنه حدث قبل وبعد لقاء الإله. تُظهر الصور الموجودة على Lintel 24 الحاكم وهو يحمل شعلة مشتعلة بينما تمارس زوجته طقوسًا مؤلمة: فهي تسحب حبلًا رفيعًا مرصعًا بالسبج عبر لسانها. يُعتقد أن هذه الشظايا من الحمم البركانية المبردة كانت مشحونة روحياً في ديانات المكسيك القديمة، وقد أدت إلى فقدان كميات هائلة من الدم – كما هو موضح في Lintel 24 على شكل قطرات حول وجهها.

يسقط دمها أيضًا في وعاء مملوء بالورق، ليشعله الملك بالنار. يُظهر العتب 26 آثار ذلك، حيث يقف الملك والملكة معًا. لا تزال الملكة تنزف، وتسلم زوجها خوذة احتفالية وتجهزه للمعركة.

على الرغم من أنها ملفتة للنظر، إلا أن الأحداث على هذه العتبات تحدث داخل حدود العالم الدنيوي. ومع ذلك، تجري الأحداث على Lintel 25 في مكان آخر. تصف النصوص الموجودة على هذا العتب سلسلة من الأحداث السحرية التي أدت إلى ظهور الإله الراعي للمدينة.

النقوش على العتب 25. © أمناء المتحف البريطاني، CC BY-NC-SA

بصريًا، يدفع Lintel 25 الحدود بين الواقعي والرائع. وتظهر الصور الدخان يتصاعد من وعاء، ويظهر في الدخان ثعبان هيكلي كبير. للثعبان رأسان، يسافر من خلالهما الإله – من مملكته إلى مملكة الملكة. ربما كان ذات يوم شخصًا حقيقيًا، محنطًا بعد وفاته، لكنه هنا إله محارب مؤله يخرج من فم ثعبان. يُظهره Lintel 25 وهو يزيل قناعه بينما تقوم الملكة بموازنة جمجمة على ذراعها. تشير إلى الدخان وتنظر للأعلى.

مثل العديد من النصوص السحرية، يشير Lintel 25 إلى أنها كانت تبحث عن التوجيه من الموتى – لكن التمثال لا يكشف عما قيل. ومع ذلك، هناك مفاجأة أخرى: معظم النص الموجود في Lintel 25 مكتوب بشكل عكسي وربما تم تصميمه ليتم رؤيته بالمرآة من قبل المشعوذين أو العرافين أو العرافين في المايا القدماء.

من الناحية المعمارية، كان جزء من النص يقع خارج عتبة الباب. يُكتب هذا الجزء من اليسار إلى اليمين، كما كان معتادًا في نقوش المايا القديمة. ولكن بمجرد أن يعبر الزائر العتبة وينظر للأعلى، فإن كل شيء قد تغير.

وكانت الكلمات والصور معكوسة لأنه كان يعتقد أن الزائر قد انتقل من عالم الإنسان إلى الفضاء الخارق للطبيعة.

قصص تفاعلية

يعد Lintel 25 واحدًا من عدد قليل من نقوش الصور المرآة التي تم تصميمها كتجارب تفاعلية، حيث يمكن للزوار القدماء السفر مجازيًا إلى الأرض خارج المرآة.

إن الوقوف أسفل Lintel 25 مع مرآة من شأنه أن يعزز تجربة السفر: يمكن للزوار رؤية ما رأته الآلهة (النقش الخلفي) وما شاهده البشر (النقش العادي) في نفس الوقت.

ومن خلال التحديق في مراياهم المتشققة، يمكن للزوار تجاوز الحدود بين الإنسانية والألوهية.

ومن عجيب المفارقات أنه على الرغم من تركيزنا الحديث على التفاعل، فإن نقوش الصور المرآة وغيرها من منحوتات المايا أصبحت اليوم أشبه بلوحات عصر النهضة ــ صور ثابتة معلقة على الحائط ــ أكثر من كونها أبوابًا لعوالم أخرى كما كان بعضها.

لا يتمكن الزوار من رؤية العالم العجيب والمرعب والغريب للظواهر الخارقة للطبيعة كما أراد المايا القديمة. وربما لو فعلوا ذلك، فإن المرآة المتشققة ستثير الدهشة بدلاً من الخوف.

المقدمة من محادثة

تم إعادة نشر هذه المقالة من The Conversation بموجب ترخيص المشاع الإبداعي. إقرأ المقال الأصلي.