أساطير

بداية الموضة – إبر العصر الحجري القديم وتطور اللباس


كوني ووترز – AncientPages.com – إن ارتداء الملابس الأنيقة له تاريخ طويل ومذهل يعود إلى الحضارة الإنسانية. تشير الأدلة الأثرية إلى أن تقدير أسلافنا للملابس يتجاوز مجرد الوظيفة.

استخدم البشر الأوائل في البداية الأدوات الحجرية لإعداد جلود الحيوانات للعزل الحراري، لتلبية الحاجة الأساسية للحماية من العناصر البيئية. ومع ذلك، حدث تحول كبير مع اختراع المثقاب العظمي والإبر ذات العين. سمحت هذه التطورات التكنولوجية بصناعة الملابس المجهزة والمزينة، مما يمثل تحولا في غرض الملابس.

انطباع فني عن الملابس المخيطة والمزخرفة في العصر الحجري القديم الأعلى. الائتمان: ماريانا أريزا

تقترح دراسة علمية حديثة أن الإبر ذات العين تمثل ابتكارًا حاسمًا في تاريخ البشرية. مكنت هذه التكنولوجيا الناس من صنع ملابس أكثر تعقيدًا وتزيينًا، وتخدم أغراضًا اجتماعية وثقافية تتجاوز مجرد الحماية. من المحتمل أن القدرة على صياغة الملابس التفصيلية سهّلت التعبير عن الهويات الفردية والجماعية.

ويمثل هذا التطور لحظة محورية في الثقافة الإنسانية، عندما تطورت الملابس من ضرورة عملية بحتة إلى وسيلة للتعبير عن الذات والتواصل الاجتماعي. تشير الدراسة إلى أن هذا التحول يمثل بداية استخدام الملابس لنقل الحالة والانتماءات والهوية الشخصية داخل الفئات الاجتماعية.

يقدم البحث رؤى قيمة حول أصول الموضة ودورها في المجتمع البشري، مما يوضح كيف شكلت الابتكارات التكنولوجية في إنتاج الملابس تطورنا الثقافي مع مرور الوقت.

يقول الدكتور إيان جيليجان، المشارك الفخري في مجال علم الآثار بجامعة سيدني: “تعد أدوات الإبرة ذات العين تطورًا مهمًا في عصور ما قبل التاريخ لأنها توثق التحول في وظيفة الملابس من الأغراض النفعية إلى الأغراض الاجتماعية”.

يقول الدكتور جيليجان: “لماذا نرتدي الملابس؟ نحن نفترض أن هذا جزء من كوننا بشرًا، ولكن بمجرد النظر إلى الثقافات المختلفة، ندرك أن الناس كانوا موجودين ويعملون بشكل مناسب تمامًا في المجتمع بدون ملابس”.

“ما يثير اهتمامي هو تحول الملابس من كونها ضرورة جسدية في بيئات معينة، إلى ضرورة اجتماعية في جميع البيئات.”

بداية الموضة - إبر العصر الحجري القديم وتطور اللباس

إبر العين من العصر الجليدي الأخير. الائتمان: جيليجان وآخرون، 2024.

يمثل تطور إبر العين علامة بارزة في تاريخ البشرية. ظهرت هذه الأدوات لأول مرة منذ حوالي 40 ألف سنة في سيبيريا، وتعتبر واحدة من أكثر القطع الأثرية شهرة في العصر الحجري القديم من العصر الحجري. تمثل الإبر ذات العيون تقنية أكثر تقدمًا من أسلافها، وهي المثقاب العظمي، والتي كانت أدوات أبسط مصنوعة من عظام الحيوانات الحادة.

كانت المخارز العظمية كافية لصنع ملابس مناسبة، لكن الإبر ذات العيون قدمت قدرات محسنة. هذه الإبر عبارة عن مخارز عظمية معدلة تحتوي على ثقب مثقوب، أو “عين”، مما يسمح بربط الأوتار أو غيرها من المواد. هذا الابتكار سهل إلى حد كبير عملية الخياطة.

من المحتمل أن يشير ظهور إبر العين إلى التحول نحو إنتاج ملابس أكثر تطوراً. تشير الأدلة الأثرية إلى أنه على الرغم من أن المخارز العظمية كانت تستخدم بالفعل لصنع ملابس مصممة خصيصًا، إلا أن إدخال الإبر ذات العيون ربما أدى إلى إنتاج ملابس أكثر تعقيدًا ومتعددة الطبقات. بالإضافة إلى ذلك، من المحتمل أن تلعب هذه الأدوات دورًا حاسمًا في تزيين الملابس، مما يسمح بربط الخرز وغيرها من العناصر الزخرفية الصغيرة بالملابس.

“نحن نعلم أن الملابس حتى الدورة الجليدية الأخيرة كانت تستخدم فقط على أساس مخصص. والأدوات الكلاسيكية التي نربطها بذلك هي كاشطات الجلود أو كاشطات الحجر، ونجدها تظهر وتختفي خلال المراحل المختلفة من العصر الجليدي الأخير. “العصور الجليدية”، يوضح الدكتور جيليجان.

يقول الدكتور جيليجان: “لهذا السبب فإن ظهور إبر العين مهم بشكل خاص لأنه يشير إلى استخدام الملابس كديكور”. “كانت الإبر ذات العيون مفيدة بشكل خاص للخياطة الدقيقة المطلوبة لتزيين الملابس.”

بداية الموضة - إبر العصر الحجري القديم وتطور اللباس

مواقع المواقع المذكورة في النص مع المخاريم العظمية المبكرة والإبر ذات العيون. الائتمان: جيليجان وآخرون، 2024.

تخدم الملابس أغراضًا متعددة تتجاوز الحماية والراحة. فهو يعبر عن الهوية الفردية والثقافية، ويسهل التوسع المجتمعي، ويتيح السكن في المناطق الباردة. عززت أنماط الملابس المشتركة تماسك المجتمع، بينما ساهمت مهارات الإنتاج في بقاء الإنسان. تستمر ممارسة تغطية الجسم عبر المناخات والثقافات.

يستكشف بحث الدكتور جيليجان الجوانب النفسية لارتداء الملابس. يسلط هذا النهج متعدد الأوجه الضوء على أهمية الملابس في السياقات الجسدية والاجتماعية والثقافية والنفسية، ويقدم نظرة ثاقبة للتكيف البشري والتنمية المجتمعية والتعبير الفردي عبر التاريخ.

أنظر أيضا: المزيد من أخبار الآثار

“نحن نعتبر أنه من المسلم به أننا نشعر بالراحة عند ارتداء الملابس وعدم الارتياح إذا لم نرتديها في الأماكن العامة. ولكن كيف يؤثر ارتداء الملابس على الطريقة التي ننظر بها إلى أنفسنا، والطريقة التي نرى بها أنفسنا كبشر، وربما كيف ننظر إلى أنفسنا؟ البيئة من حولنا؟” يسأل الدكتور جيليجان.

ونشرت الدراسة في المجلة تقدم العلوم

كتب بواسطة كوني ووترز – AncientPages.com كاتب طاقم العمل



اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى