مجموعة غير عادية لصيد مصاصي الدماء تم التبرع بها لجامعة فروتسواف الطبية في بولندا

جان بارتيك – AncientPages.com – تستمر قصص مصاصي الدماء في جذب الجماهير إلى يومنا هذا، حيث يستمتع العديد من الأشخاص بالأفلام والكتب التي تتمحور حول هذه المخلوقات الأسطورية. في حين أن القراء والمشاهدين المعاصرين يعتبرون مصاصي الدماء خياليين، فإن الأدلة التاريخية تشير إلى أن المجتمعات القديمة آمنت بوجودهم واعتبرتهم تهديدًا خطيرًا.
المعتقدات القديمة في مصاصي الدماء
يمكن العثور على إشارات إلى مصاصي الدماء في الأساطير والفولكلور من الثقافات في جميع أنحاء العالم. ربما يكون “دراكولا” للمخرج برام ستوكر هو شخصية مصاص الدماء الأكثر شهرة، حيث ألهم العديد من التعديلات السينمائية. ومع ذلك، فإن الاعتقاد في الكيانات التي تشرب الدم يعود تاريخه إلى أبعد من ذلك بكثير. تظهر الاكتشافات الأثرية من بلاد ما بين النهرين القديمة – وخاصة الألواح المسمارية من الأسرة البابلية الأولى (القرن الثامن عشر قبل الميلاد) والشظايا الفخارية التي تصور شخصيات مصاصي الدماء – أن الحضارات المبكرة كانت تخشى كائنات خارقة للطبيعة تشرب دماء الإنسان.
وكان هذا الخوف سائداً أيضاً في جميع أنحاء أوروبا وفي القارات الأخرى. اكتشف علماء الآثار العديد من “مقابر مصاصي الدماء”. على سبيل المثال، في موقع روماني قديم في إيطاليا، رفات طفل يبلغ من العمر 10 سنوات تم العثور عليهم مدفونين مع اتخاذ احتياطات تهدف إلى منع القيامة، وهي ممارسة من المحتمل أن تكون مرتبطة بالمخاوف بشأن انتقال الأمراض، مثل الملاريا. في عام 1990، اكتشف قبر في جريسوولد، كونيتيكت، احتوى على رجل مدفون وذراعيه متقاطعتين على شكل X – وهي طريقة يُعتقد أنها تمنع مصاصي الدماء من الارتفاع مرة أخرى. بصورة مماثلة، تم العثور على مقابر جماعية لأفراد مقطوعي الرأس يُعتقد أنهم “مصاصو دماء” في بولندا في القرن التاسع عشر..
مجموعة صيد مصاصي الدماء البولندية الفريدة
على مر التاريخ، طورت المجتمعات أساليب مختلفة لحماية نفسها من مصاصي الدماء المزعومين. إحدى القطع الأثرية البارزة هي مجموعة أدوات صيد مصاصي الدماء التي تم التبرع بها مؤخرًا لجامعة فروتسواف الطبية في بولندا.

الائتمان: Uniwersytet Medyczny we Wrocławiu
يتم وضعها داخل علبة كمان ويتم إنتاجها محليًا، على عكس معظم المجموعات التي نشأت من ألمانيا، فهي تعكس المخاوف التاريخية بشأن مصاصي الدماء والمعتقدات الشعبية الشعبية فيما يتعلق بالمخلوقات التي يقال إنها تتغذى على دم الإنسان.
“حدثت ذروة الاهتمام بموضوعات مصاصي الدماء بين عامي 1900 و1920 ومرة أخرى في الخمسينيات من القرن الماضي، على الرغم من أن فكرة مصاص الدماء تشهد حاليًا نهضة في السينما.

الائتمان: Uniwersytet Medyczny we Wrocławiu
وقال الدكتور جيدرزيج سيوتا من قسم الطب الشرعي في جامعة وارسو الطبية وأمين متحف الطب الشرعي: “كانت الأدوات اليدوية الخاصة بمحاربة مصاصي الدماء تحظى بشعبية كبيرة في ذلك الوقت، حيث كانت تباع في حقائب أو صناديق، أو في صناديق كمان مثل علبنا”.
وشدد على أن الهدف هو ضمان إمكانية نقلها وتشغيلها بسهولة، حتى في حالة وجود جثة.
تشتمل مجموعة أدوات صيد مصاصي الدماء البولندية على مجموعة من الصلبان، وكتاب صلاة، وشمعدان، وسكاكين مطلية بالفضة، ومرآة، وأوتاد خشبية ذات أطراف معدنية تستخدم لثقب القلب أو الجمجمة، ومسامير من المحتمل أنها استخدمت لتأمين غطاء التابوت.

الائتمان: Uniwersytet Medyczny we Wrocławiu
هناك أيضًا زجاجات، من المحتمل أن تحتوي إحداها على ماء مقدس، بينما تحتوي الأخرى على بقايا سائل غير محدد، ويعتزم علماء من قسم الطب الشرعي في جامعة وارسو الطبية فحصها. تتطلب الميدالية الموجودة في العلبة أيضًا تحليلًا علميًا. تتضمن المجموعة قرون الغزلان، حيث كانت الغزلان تعتبر في يوم من الأيام حيوانات نبيلة على الجانب الجيد من القوة.

الائتمان: Uniwersytet Medyczny we Wrocławiu
كما يشير الدكتور سيوتا، على الرغم من أن معظم هذه المجموعات لم يتم استخدامها مطلقًا، إلا أن أهميتها تكمن في قدرتها على التقاط عقلية عصرها. يقدم محتوى كل حالة لمحة سريعة عن المعتقدات الشعبية السائدة في ذلك الوقت، خاصة فيما يتعلق بالمخلوقات التي يعتقد أنها تتغذى على دم الإنسان بعد الموت.
وسائل مختلفة لمكافحة مصاصي الدماء
وأوضح كذلك أن الفضة كانت تُستخدم تقليديًا لمحاربة مصاصي الدماء لأنه كان يُعتقد أن قوى الشر تخاف منها. وهذا الاعتقاد له أساس طبي ما، حيث تمتلك الفضة خصائص مضادة للجراثيم. خلال الأوقات التي انتشر فيها الطاعون عبر المجتمعات، غالبًا ما تم إلقاء اللوم على مصاصي الدماء في المرض. ولاحظ الناس أن الأسر التي تحتوي على أشياء فضية أو ثوم – وكلاهما معروف بخصائصه الوقائية – تبدو أقل تأثرا، مما يعزز فكرة أن هذه العناصر يمكن أن تطرد الشر.

الائتمان: Uniwersytet Medyczny we Wrocławiu
ولمنع مصاصي الدماء المشتبه بهم من التسبب في الأذى بعد الموت، تم تنفيذ طقوس مختلفة على أجسادهم. وشملت هذه ثقب القلب بأوتاد مصنوعة من الحور الرجراج أو غيرها من الأخشاب الصلبة، ودفع قضبان حديدية فيها، وثقب الجماجم بين العينين، ووضع الحجارة أو الطوب في أفواههم، وفي بعض الأحيان حتى قطع الرؤوس ووضعها بين أرجل الجثث. وتتنوع هذه الممارسات بشكل كبير عبر المناطق المختلفة.
من منظور الطب الشرعي الحديث، تعتبر هذه الأعمال تدنيسًا لبقايا الموتى. ومع ذلك، وفقًا للمعتقدات الشعبية – التي أثرت منذ ذلك الحين على الثقافة الشعبية – كان يُنظر إلى مصاص الدماء على أنه “جثة حية” تحتاج إلى تحييد قواها الخارقة للطبيعة بعد الموت. في بعض الحالات، كان الأفراد الذين يظهرون سمات جسدية غير عادية أثناء حياتهم – مثل التشوهات أو الحساسية للضوء – يشتبه في أنهم مصاصو دماء؛ ومع ذلك، فإن معظم إجراءات مكافحة مصاصي الدماء لم تبدأ إلا بعد الوفاة.
يمكن تفسير أي أحداث غير عادية بعد وفاة شخص ما – مثل تفشي الأمراض بين الناس أو الماشية – على أنها دليل على مصاصي الدماء. وفي مثل هذه الحالات، يتم فتح القبور، ويقوم المتخصصون بتنفيذ طقوس محددة تهدف إلى حماية المجتمع من المزيد من الأذى.
وأوضح الدكتور سيوتا: “في بعض الأحيان، بعد فتح القبر، يتم العثور على دليل إضافي “قاطع” على أن المتوفى كان مصاص دماء: عدم وجود تحلل. وهذا ممكن في ظل ظروف معينة، لا علاقة لها على الإطلاق بالقوى الخارقة للطبيعة. ولكل منها تفسير علمي”.
التحنيط هو أكثر أشكال الحفظ المعترف بها على نطاق واسع، ويحدث عندما يجف الجسم بشكل طبيعي. يمنع هذا التجفيف النشاط البكتيري المسؤول عن التحلل ويحدث عادةً في البيئات الجافة جيدة التهوية حيث تتبخر الرطوبة بسرعة من الأنسجة. ونتيجة لذلك، يمكن أن يظل شكل الجسم سليما لسنوات عديدة أو حتى قرون.
طريقة أخرى للحفظ هي تحويل الخث، المعروف أيضًا باسم تحويل المستنقع. يحدث هذا في مستنقعات الخث، حيث يقوم التركيب الكيميائي الفريد للخث بقمع النشاط الميكروبي. ونتيجة لذلك، يتم الحفاظ على الجثث بدلاً من أن تتحلل بشكل طبيعي، وغالبًا ما يظل الجلد والشعر سليمين، بينما تصبح العظام طرية.

الائتمان: Uniwersytet Medyczny we Wrocławiu
العملية الثالثة هي تحويل الشمع الدهني (تكوين الشحم)، والذي يتضمن تحويل دهون الجسم إلى مادة شمعية تسمى الشمع الدهني في ظل ظروف رطبة وفقيرة بالأكسجين. تعمل هذه الطبقة كمادة حافظة طبيعية عن طريق إبطاء المزيد من التحلل والمساعدة في الحفاظ على بنية الأنسجة.
أنظر أيضا: المزيد من أخبار الآثار
وتتضمن المعروضات في متحف الطب الشرعي بجامعة وارسو الطبية أمثلة على كل هذه التحولات.
واختتم الدكتور جيدرزيج سيوتا حديثه قائلاً: “لن نقوم بصيد مصاصي الدماء. مجموعتنا، التي أثرت مجموعات متحف الطب الشرعي في جامعة وارسو الطبية، ستكون بمثابة نقطة انطلاق لقصص حول المعتقدات الشعبية القديمة، ودفن مصاصي الدماء، وغيرها من القضايا المتعلقة بالطب الشرعي. وستكون أيضًا موضوعًا للبحث العلمي، لأنها تحتوي على العديد من الأسرار”.
كتب بواسطة جان بارتيك – AncientPages.com كاتب طاقم العمل
قم بالتوسيع للمراجع
Uniwersytet Medyczny في فروتسواف
ناوكا وبولس




