أقدم ثقافة حية: يكشف البحث عن طقوس السكان الأصليين التي امتدت إلى 500 جيل

AncientPages.com – كثيرًا ما نسمع أن السكان الأصليين موجودون في أستراليا منذ 65000 عام، “وهي أقدم الثقافات الحية في العالم”. ولكن ماذا يعني هذا، بالنظر إلى أن جميع الشعوب الحية على الأرض لها أسلاف تعود إلى ضباب الزمن؟

GunaiKurnai العم الأكبر راسل موليت عند مدخل كهف كلوقز، شرق جيبسلاند. مصدر الصورة: جيس شابيرو، بإذن من شركة GunaiKurnai Land and Waters Aboriginal Corporation

إن اكتشافاتنا الجديدة، التي نشرت في الأول من يوليو/تموز في المجلة العلمية Nature Human Behaviour، ألقت ضوءا جديدا على هذا السؤال.

بتوجيه من حكماء GunaiKurnai، قام علماء الآثار من شركة GunaiKurnai Land and Waters Aboriginal Corporation وجامعة موناش بالتنقيب في كهف Cloggs بالقرب من بوكان، في سفوح البلد المرتفع بالقرب من نهر Snowy في شرق جيبسلاند، فيكتوريا.

ما وجدناه كان غير عادي. تحت الضوء المنخفض الخافت في عمق الكهف، المدفون تحت طبقات من الرماد والطمي، تم الكشف عن مدفأتين غير عاديتين من خلال طرف المالج. تحتوي كل منها على عصا واحدة مشذبة مرتبطة بقطعة صغيرة من الرماد.

تسلسل من 69 تاريخًا بالكربون المشع، بما في ذلك على خيوط خشبية من العصي، يرجع تاريخ أحد المواقد إلى ما قبل 11000 عام، والأعمق من الاثنين إلى ما قبل 12000 عام، في نهاية العصر الجليدي الأخير.

تُظهر مطابقة الخصائص الفيزيائية المرصودة للمواقد مع السجلات الإثنوغرافية لـ GunaiKurnai من القرن التاسع عشر أن هذا النوع من المواقد كان قيد الاستخدام المستمر منذ 12000 عام على الأقل.

العصي الغامضة ملطخة بالدهون

لم تكن هذه مواقد عادية: كان الجزء العلوي منها بحجم كف اليد البشرية.

حريق طقوس عمره 11000 عام في كهف كلوقس، شرق جيبسلاند. مصدر الصورة: برونو ديفيد، بإذن من شركة GunaiKurnai Land and Waters Aboriginal Corporation

وكان يخرج من منتصفها عصا، وكان طرفها المحترق قليلاً لا يزال عالقًا في وسط رماد النار. لم تشتعل النار لفترة طويلة ولم تصل إلى أي حرارة كبيرة. لم تكن هناك بقايا طعام مرتبطة بالمدفأة.

تم قطع غصينين صغيرين كانا ينموان من العصا، لذا أصبح الجذع الآن مستقيمًا وناعمًا.

وأجرينا تحاليل مجهرية وكيميائية حيوية على العصا، وأظهرت أنها تلامست مع الدهون الحيوانية. وكانت أجزاء من العصا مغطاة بالدهون، وهي أحماض دهنية لا يمكن أن تذوب في الماء، وبالتالي يمكن أن تبقى على الأشياء لفترات طويلة من الزمن.

بقايا دهنية عمرها 11000 عام من الدهون التي تغطي أجزاء من عصا طقوس كهف كلوغ تم تصويرها بتكبير 400 مرة. مصدر الصورة: بيرجيتا ستيفنسون، مقدمة من شركة GunaiKurnai Land and Waters Aboriginal Corporation

إن زركشة العصا وتصميمها، وصغر حجم النار، وغياب بقايا الطعام، ووجود دهون ملطخة على العصا تشير إلى أن المدفأة كانت تستخدم لشيء آخر غير الطهي.

جاءت العصا من شجرة الكازوارينا، وهي شجرة بلوط. تم كسر الفرع وقطعه عندما أصبح أخضر. نحن نعرف هذا بسبب الألياف المفلطحة في النهاية المكسورة. ولم يتم رفع العصا عن النار مطلقًا أثناء استخدامها؛ وجدناه حيث تم وضعه.

كانت المدفأة المصغرة الثانية الموجودة في مكان أعمق قليلاً في الحفريات تحتوي أيضًا على فرع واحد ينبعث منها، وهذا الفرع ذو نهاية خلفية مائلة مثل عصا الرمي، وبه خمسة أغصان صغيرة مشذبة مع الجذع. كان يحتوي على شظايا أنسجة حيوانية تشبه الكيراتين على سطحه. لقد تلامست أيضًا مع الدهون.

عصا مشذبة عمرها 12000 عام ذات نهاية معقوفة تحاكي قاذف الرمح. تصوير ستيف مورتون، جامعة موناش، بإذن من شركة GunaiKurnai Land and Waters Aboriginal Corporation

دور هذه المواقد في الطقوس

تحتوي الإثنوغرافيا المحلية في القرن التاسع عشر على أوصاف جيدة لمثل هذه المواقد، لذلك نحن نعلم أنها صُنعت لممارسات طقوسية يؤديها رجال ونساء الطب الأقوياء في عالم المولا مولونج.

ألفريد هويت، عالم جيولوجي حكومي ورائد في علم الإثنوغرافيا، كتب في عام 1887:

“ممارسة كورناي هي ربط المقال [something that belonged to the victim] حتى نهاية عصا الرمي، مع بعض ريش صقر النسر وبعض الدهون البشرية أو الكنغر. يتم بعد ذلك غرس عصا الرمي بشكل مائل في الأرض أمام النار، ويتم وضعها بالطبع في وضع يجعلها تسقط تدريجيًا. كان الساحر خلال هذا الوقت يغني سحره. وكما هو معتاد، فإنه “يغني اسم الرجل”، وعندما تسقط العصا يكتمل التعويذة. هذه الممارسة لا تزال موجودة.”

وأشار هويت إلى أن هذه العصي الطقسية كانت مصنوعة من خشب الكازوارينا. في بعض الأحيان كانت العصا تحاكي عصا الرمي ذات نهاية معقوفة. لم يتم العثور على مثل هذه المدفأة المصغرة ذات ساق الكازوارينا المشذبة والملطخة بالدهون من قبل من الناحية الأثرية.

500 جيل

المواقد المصغرة هي بقايا محفوظة بشكل ملحوظ لحدثين طقسيين يعود تاريخهما إلى 500 جيل.

لا يوجد أي مكان آخر على وجه الأرض يحتوي على تعبيرات أثرية لممارسة ثقافية محددة جدًا معروفة من خلال الإثنوغرافيا، ومع ذلك يمكن تتبعها حتى الآن، وتم العثور عليها سابقًا.

لقد نقل أسلاف GunaiKurnai إلى البلاد معرفة وممارسات ثقافية مفصلة للغاية ومحددة للغاية لنحو 500 جيل.

كان عم GunaiKurnai الأكبر راسل موليت في الموقع عندما تم التنقيب عن المواقد. فلما نزل الأول تعجب:

“إن بقائها على قيد الحياة أمر مدهش للغاية. إنها تحكي لنا قصة. لقد كانت تنتظرنا هنا طوال هذا الوقت حتى نتعلم منها. تذكرنا بأننا ثقافة حية لا تزال مرتبطة بماضينا القديم. إنها فرصة فريدة أن نكون قادرون على قراءة مذكرات أسلافنا ومشاركتها مع مجتمعنا.”

ماذا يعني أن تكون واحدة من أقدم الثقافات الحية في العالم؟ وهذا يعني أنه على الرغم من آلاف السنين من الابتكارات الثقافية، استمر الأسلاف القدامى أيضًا في نقل المعرفة الثقافية والدراية، جيلًا بعد جيل، وقد فعلوا ذلك منذ العصر الجليدي الأخير وما بعده.

ورقة ابحاث:

برونو ديفيد وآخرون، الأدلة الأثرية على طقوس السكان الأصليين الأستراليين الموثقة إثنوغرافيًا والتي يرجع تاريخها إلى العصر الجليدي الأخير، Nature Human Behavior (2024). دوى: 10.1038/s41562-024-01912-ث

مقدمة من المحادثة

تم إعادة نشر هذه المقالة من The Conversation بموجب ترخيص المشاع الإبداعي. إقرأ ال المقالة الأصلية.