لقد جمعت الانقلابات مجتمعات المايا معًا، باستخدام الآثار التي شكلها العلم والتيليجيون – والطموحات الملكية أيضًا

AncientPages.com – K’ahk’ Uti’ Witz’ K’awiil عرف تاريخه.

على مدى 11 جيلاً، حكمت سلالة حاكم المايا مدينة كوبان، وهي دولة مدينة تقع بالقرب من الحدود الحالية بين هندوراس وغواتيمالا. ومن القرن الخامس الميلادي إلى القرن السابع الميلادي، رسم الكتبة أنساب أسلافه في مخطوطات ونحتها في الآثار الحجرية في جميع أنحاء المدينة.

الائتمان: أدوبي ستوك – Bird_saranyoo

حوالي عام 650، يبدو أن قطعة معينة من التاريخ المعماري قد لفتت انتباهه.

قبل قرون من ذلك، بنى بناة القرى هياكل خاصة للاحتفالات العامة لمشاهدة الشمس – احتفالات كانت مثبتة مؤقتا بالانقلابات، مثل تلك التي ستحدث في 20 يونيو 2024. بناء هذا النوع من المجمعات المعمارية، والتي يسميها علماء الآثار “المجموعات الإلكترونية” “، لقد أصبح خارج الموضة إلى حد كبير في زمن K’ahk’ Uti’ Witz’ K’awiil.

لكن بهدف تحقيق خططه الطموحة لمدينته، ​​يبدو أنه وجد الإلهام في هذه الأماكن العامة الفلكية، كما كتبت عنها في بحثي عن علم الفلك المسجل بالهيروغليفية في حضارة المايا القديمة.

إن ابتكارات K’ahk’ Uti’ Witz’ K’awiil هي بمثابة تذكير بأن العلم يتغير من خلال الاكتشاف أو الاختراع – ولكن أيضًا في بعض الأحيان لأغراض شخصية أو سياسية، خاصة في العالم القديم.

رؤية الأفق

تم إنشاء المجموعات الإلكترونية لأول مرة في منطقة المايا في وقت مبكر من عام 1000 قبل الميلاد. ويعتبر موقع سيبال، على ضفاف نهر باسيون في وسط غواتيمالا، أحد الأمثلة على ذلك. وهناك، بنى السكان منصة طويلة مغطاة بالجص على حدود الحافة الشرقية لساحة كبيرة. تم ترتيب ثلاثة هياكل على طول المحور الشمالي الجنوبي فوق هذه المنصة، مع أسقف طويلة بما يكفي لترتفع فوق المظلة الزهرية للغابات المطيرة.

داخل وسط الساحة، إلى الغرب من المنصة، قاموا ببناء هرم متماثل شعاعيًا. ومن هناك، يمكن للمراقبين متابعة شروق الشمس خلف وبين الهياكل الموجودة على المنصة على مدار العام.

على أحد المستويات، خدمت مجمعات المجموعة الإلكترونية الأقدم أغراضًا عملية للغاية. في قرى ما قبل الكلاسيكية حيث تم العثور على هذه المجمعات، مثل سيبال، كان عدد السكان يتراوح بين عدة مئات إلى بضعة آلاف يعيشون على ممارسات الزراعة “ميلبا” أو “القطع والحرق” التي لا تزال موجودة في بويبلو في جميع أنحاء أمريكا الوسطى اليوم. يقوم المزارعون بتقطيع النباتات الفرشاة، ثم يحرقونها لتخصيب التربة. وهذا يتطلب الاهتمام الدقيق بموسم الأمطار، الذي كان يتم تتبعه في العصور القديمة من خلال متابعة موقع شروق الشمس في الأفق.

ومع ذلك، تقع معظم المواقع في قلب المايا الكلاسيكي في مناظر طبيعية غابات مسطحة مع القليل من المعالم البارزة على طول الأفق. فقط البحر الأخضر من المظلة الزهرية هو الذي يلتقي بعين المراقب الذي يقف على هرم طويل.

ومن خلال تحديد الأفق، يمكن استخدام الهياكل الشرقية لمجمعات المجموعة الإلكترونية لتحديد التطرف الشمسي. سيتم ملاحظة شروق الشمس خلف الهيكل الشمالي للمنصة الشرقية في الانقلاب الصيفي. كان شروق الشمس خلف الهيكل الجنوبي بمثابة علامة على الانقلاب الشتوي. يمكن تحديد الاعتدالين في منتصف المسافة بينهما، عندما تشرق الشمس باتجاه الشرق.

لا يزال العلماء يناقشون العوامل الرئيسية لهذه المجمعات، ولكن أهميتها الدينية موثقة جيدًا. تعكس مخابئ اليشم المشغول بدقة والفخار الشعائري علم الكونيات الموجه حول الاتجاهات الأساسية الأربعة، والتي ربما تم تنسيقها مع قسم المجموعة الإلكترونية لهذا العام.

تتلاشى المعرفة

ومع ذلك، كان مواطنو كاهك أوتي ويتز كاويل أقل انسجامًا مع الملاحظات السماوية المباشرة من أسلافهم.

بحلول القرن السابع، تغير التنظيم السياسي للمايا بشكل ملحوظ. وقد نما عدد سكان كوبان ليصل إلى 25000 نسمة، كما تغيرت التقنيات الزراعية أيضًا لمواكبة ذلك. مارست مدن الفترة الكلاسيكية أشكالًا متعددة من الزراعة المكثفة التي اعتمدت على استراتيجيات متطورة لإدارة المياه، مما قلل من الحاجة إلى متابعة حركة الشمس في الأفق بدقة.

استمر بناء مجمعات المجموعة الإلكترونية في العصر الكلاسيكي، لكنها لم تعد موجهة نحو شروق الشمس، وكانت تخدم أغراضًا سياسية أو أسلوبية بدلاً من المناظر السماوية.

وأعتقد أن مثل هذا التطور له صدى اليوم. ينتبه الناس إلى تغير الفصول، ويعرفون متى يحدث الانقلاب الصيفي بفضل تطبيق التقويم الموجود على هواتفهم. لكنهم على الأرجح لا يتذكرون العلم: كيف أن ميل الأرض ومسارها حول الشمس يجعلها تبدو كما لو أن الشمس نفسها تتحرك شمالًا أو جنوبًا على طول الأفق الشرقي.

متحدون من خلال الطقوس

خلال منتصف القرن السابع، وضع كاهك أوتي ويتز كاويل خططًا طموحة لمدينته – وقد وفر علم الفلك فرصة واحدة للمساعدة في تحقيق هذه الخطط.

وهو معروف اليوم بغرفة دفنه الباهظة، مما يجسد النجاح الذي حققه في النهاية. وتقع هذه المقبرة في قلب بناء رائع، أمامه “الدرج الهيروغليفي”: وهو سجل لتاريخ سلالته وهو من أكبر النقوش المنفردة في التاريخ القديم.

بحثًا عن فرص لتحويل كوبان إلى قوة إقليمية، بحث K’ahk’ Uti’ Witz’ K’awiil عن تحالفات تتجاوز طبقة النبلاء المحليين، وتواصل مع القرى المجاورة.

على مدى القرن الماضي، قام العديد من العلماء، وأنا منهم، بدراسة العنصر الفلكي في خطته. يبدو أن K’ahk’ Uti’ Witz’ K’awiil أمر بإنشاء مجموعة من الآثار الحجرية أو “المسلات”، المتمركزة داخل المدينة وفي سفوح وادي كوبان، والتي تتبع الشمس على طول الأفق.

قسم من “مخطوطة مدريد” القديمة للمايا، بما في ذلك معلومات عن علم الفلك. أندرو دالبي / ويكيميديا ​​​​كومنز

مثل مجمعات المجموعة الإلكترونية، أشركت هذه المعالم الجمهور في عمليات رصد الطاقة الشمسية. مجتمعة، أنشأت اللوحات عدًا تنازليًا لحدث تقويمي مهم، نظمته الشمس.

في العشرينيات من القرن الماضي، أشار عالم الآثار سيلفانوس مورلي إلى أنه من اللوحة 12، إلى شرق المدينة، يمكن للمرء أن يشهد غروب الشمس خلف اللوحة 10، على سفح التل إلى الغرب، مرتين كل عام. وبعد نصف قرن، أدرك عالم الفلك الأثري أنتوني أفيني أن هاتين الغروبين حددا فترات زمنية مدتها 20 يومًا نسبة إلى الاعتدالين ومرور الشمس إلى ذروة الشمس، عندما تختفي ظلال الأجسام الرأسية. العشرون يومًا هي فترة زمنية مهمة في تقويم المايا وتتوافق مع طول “الشهر” في السنة الشمسية.

لوحة M والدرج الهيروغليفي في موقع كوبان الأثري. بيتر أندرسن/ ويكيميديا ​​كومنز، CC BY-SA

أظهر بحثي الخاص أن التواريخ الموجودة على العديد من اللوحات تخلد أيضًا ذكرى بعض هذه الأحداث الفاصلة التي استمرت 20 يومًا. بالإضافة إلى ذلك، فإنهم جميعًا يؤديون إلى حدث يقام مرة واحدة كل 20 عامًا يسمى “نهاية الكاتون”.

احتفل K’ahk’ Uti’ Witz’ K’awiil بنهاية كاتون، ووضع خططه للهيمنة الإقليمية موضع التنفيذ في كويريجوا، وهي مدينة متنامية ومؤثرة على بعد حوالي 30 ميلاً. هناك مذبح دائري يحمل صورة له تخليدًا لذكرى وصوله. يخبرنا النص الهيروغليفي أن K’ahk’ Uti’ Witz’ K’awiil “رقص” في كويريجوا، مما عزز التحالف بين المدينتين.

المذبح من كيريغوا، معروض في متحف سان دييغو للإنسان. داديروت/ ويكيميديا ​​كومنز، CC BY

وبعبارة أخرى، فإن “اللوحات الشمسية” التي رسمها K’ahk’ Uti’ Witz’ K’awiil قامت بأكثر من مجرد تتبع الشمس. وقد جمعت هذه الآثار المجتمعات معًا لمشاهدة الأحداث الفلكية من أجل تجارب ثقافية ودينية مشتركة تصل عبر الأجيال.

إن الاجتماع معًا لتقدير الدورات الطبيعية التي تجعل الحياة على الأرض ممكنة هو شيء – آمل – ألا يتلاشى أبدًا مع الموضة.

المقدمة من محادثة

تم إعادة نشر هذه المقالة من The Conversation بموجب ترخيص المشاع الإبداعي. إقرأ المقال الأصلي.