كانت النساء الفرنسيات في العصور الوسطى أقوى مما يعتقدون

Jan Bartek – Ancientpages.com – غالبًا ما ترتبط العصور الوسطى بشخصيات بطولية مثل شارلمان ، وليام الفاتح ، وهنري الخامس ، وكذلك الفرسان الشجعان. ومع ذلك ، لعبت النساء أيضًا أدوارًا مهمة خلال هذه الفترة ، على الرغم من أنهما أقل ذكرًا.

على عكس التصور الشائع للعصر الذي تهيمن عليه الحكام الاسبانيين وكفاحات السلطة ، كانت التعاون والحل الوسط سائدين ، حيث شغلت النساء مواقع السلطة.

أجرت المؤرخ إريكا جراهام ، من جامعة أوسلو ، أبحاثًا تكشف أن واحدة من كل خمس نساء كانت تحمل السلطة في فرنسا في القرن الرابع عشر. تكمن خبرتها في فحص من الذي تمارس السلطة وكيف تمارسه خلال العصور الوسطى المتأخرة ، مع التركيز بشكل خاص على فرنسا خلال النصف الأول من حرب المائة عام (1337-1453).

يقول غراهام ، “بالنسبة للمؤرخين ، يبدو أنك إما تبحث عن نساء في العصور الوسطى أو تقوم بالبحث في الطبقة العليا ونخبة القوة. أعتقد أن هذه المواضيع مترابطة ولا يمكن فصلها لأن النساء كان لهن تأثير كبير”.

في أوائل القرن الرابع عشر ، تم عقد الملكية من قبل “بيت فالوا” ، الذي يحكم من باريس بين عامي 1328 و 1589. خلال هذه الفترة ، اختلفت الحدود الإقليمية في فرنسا بشكل كبير عن حدود اليوم. والجدير بالذكر أن المنطقة الشرقية كانت تحت سيطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة.

الحكم الذاتي المحلي ولغات مختلفة

يقول المؤرخ: “التاريخ الوطني الفرنسي الذي تتم تجاهل أهمية القوة المحلية والإقليمية” ، مؤكدًا أن العصر كان يتميز بالتنوع.

“كانت بعض المناطق تحت الملك مباشرة ، في حين أن البعض الآخر كان لديه الكثير من الحكم الذاتي. ليس فقط لهجات مختلفة ولكن أيضا لغات مختلفة تم التحدث بها في جميع أنحاء البلاد.”

زادت قوة الملك خلال حرب المائة عام

خلال العصور الوسطى ، كانت المملكة الفرنسية تعمل تحت نظام هرمي والإقطاعي ، وهي بنية نموذجية لأوروبا الغربية في ذلك الوقت. حافظت الأرستقراطية على معظم السلطة السياسية والاقتصادية والعسكرية من خلال المواقف الموروثة. لم يمتلك المزارعون عمومًا الأراضي ولكنهم عملوا كمستأجرين للأمراء المحليين.

وفقًا لـ Graham-Goering ، كانت فرنسا واحدة من أكثر البلدان اكتظاظًا بالسكان في أوروبا حيث يبلغ عدد سكانها 15 مليون نسمة. خلال حرب المائة عام مع إنجلترا (حوالي 1337-1453) ، نمت الملكية في باريس أقوى ، مما يعزز الشعور بالهوية الوطنية في فرنسا. غالبًا ما خدم عدو خارجي لتوحيد القوة الملكية بفعالية. كان ينظر إلى الملك على أنه مقدس ويعتقد أنه يمتلك قدرات خارقة للطبيعة.

يجب أن تكون قادرًا على التفاوض

يستكشف بحث Graham-Goering الهيكل التنظيمي للمجتمع ، مما يؤدي إلى رؤى كبيرة. اكتشاف رئيسي هو أن ممارسة السلطة خلال تلك الفترة كانت أقل استبدادية وأكثر بناءة مما قد توحي به التصورات اللاحقة. كان التركيز على وضع حلول عملية لمواجهة التحديات الفورية عند ظهورها.

في السياق التاريخي لـ “المرأة الموروثة” ، يصور أمراء بريتاني معترفًا بالدوق والدوق. يتم التقاط هذا المشهد في توضيح من سجلات Froissart ، التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر. تعمل هذه الصورة كسجل تاريخي قيم ، ويسلط الضوء على الاعتراف والتأثير للمرأة في مواقع القوة خلال تلك الحقبة. الائتمان: المجال العام

“صحيح أن النخب الحاكمة قاتلت من أجل السلطة والسيطرة. لكن التنازلات والمفاوضات السلمية للوصول إلى الاتفاقات كانت بنفس القدر من الأهمية.”

لكي تحافظ النخب المحلية على السلطة ، كان يجب أن تكون مرنة والتكيف مع المطالب المتضاربة: من الملكية ، من الإمارات الأخرى ، وإلى حد ما من الناس.

“Co-Lordship” ، مما يعني أن اثنين أو أكثر من اللوردات تقاسم السلطة في نفس المنطقة ، كان شكلًا شائعًا من الحكم في جميع أنحاء البلاد.

“افترض المؤرخون منذ فترة طويلة أن هذا التشرذم للسلطة كان غير مؤات. بدلاً من ذلك ، خلصت إلى أنه أدى إلى تعارضات أقل وتعاونًا أفضل. بالنسبة للفلاحين ، كان من المفيد أن يكون هناك المزيد من اللاعبين للتفاوض معهم ، وللروردات أنفسهم ، سمح لمزيد من المرونة السياسية والاقتصادية.”

السجل هو قرية حيث تتقاسم ما يصل إلى 20 أمراء السلطة. واحد مع أقل ملكية فقط عقدت 1/400 من الأرض.

كان الرب المحلي أكثر أهمية للناس العاديين

كانت ملكية السلطة والأراضي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا في السياقات التاريخية. يمتلك الرب القوي عادةً أراضي واسعة النطاق ويتمتع بسلطة على سكان تلك المناطق. في المجتمعات الأصغر ، قد يكون الفرق الأساسي بين الرب والمزارع العادي هو القدرة المالية على امتلاك منزل من طابقين.

بالنسبة للقرويين العاديين ، كانت ديناميات السلطة واضحة من خلال تأثير اللوردات المحليين. ومع ذلك ، كان لهذا التأثير حدوده. لم يتمكن اللوردات من إنشاء قوانين جديدة أو فرض عقوبات شديدة ، مثل عمليات الإعدام. بدلاً من ذلك ، كانت القوانين واللوائح متجذرة في الجمارك ، مع التركيز على الحلول العملية للقضايا اليومية.

على سبيل المثال ، إذا كان خنزير شخص ما يتجول في ممتلكات أحد الجيران وأكل الجزر الخاصة بهم ، فإن حل مثل هذه النزاعات يتطلب الأساليب البراغماتية القائمة على العادات والتقاليد المعمول بها.

بدأ الملك يطلب الضرائب

في السياقات التاريخية ، يُسمح لعادة ما يجمع اللوردات المحليون بجمع الضرائب فقط في ظل ظروف استثنائية ، مثل أوقات الحرب أو الأزمة. كان التوقع السائد هو أنهم سيحافظون على الدخل الناتج عن أراضيهم. ومع ذلك ، تطورت هذه الممارسة في القرن الخامس عشر عندما تم تقديم نهج أكثر منهجية في جمع الضرائب ، مما يوجه الإيرادات إلى الملك.

كما لاحظ مؤرخ أوسلو ، على الرغم من عدم وجود الديمقراطية في ذلك الوقت ، لا تزال الضرائب تعتمد بشكل كبير على التعاون والتفاوض. اعتمد الملك على تعاون اللوردات والدوقات المحلية لجمع الضرائب ، بالنظر إلى قدرته الإدارية المحدودة – خدم 4000 مسؤول فقط 15 مليون نسمة. وبالتالي ، غالبًا ما منح هؤلاء القادة المحليين استقلالية كبيرة في إدارة مناطقهم لتأمين ولائهم ودعمهم.

كان لدى النساء والرجال أدوار مماثلة

تعتمد أبحاث Graham-Goering إلى حد كبير على مواد الأرشفة الأصلية ، مثل الرسائل والمواثيق والحسابات والنصوص القانونية. إحدى مصادرها هي كريستين دي بيزان (1364-1430) ، والمعروفة باسم أول كاتبة مدفوعة الأجر في أوروبا.

أصبحت كريستين دي بيزان كاتبة محترفة بعد وفاة زوجها في عام 1390. الائتمان: المجال العام

“يكتب دي بيزان عن قيادة النساء في الأرستقراطية وكيف كان من المتوقع أن يتمكنوا من فعل نفس الأشياء مثل الرجال. كانوا بحاجة إلى معرفة كل شيء من القوانين واللوائح إلى كيفية قيادة الجيش”.

في بريتاني ، على سبيل المثال ، كانت جين دي بيرتيفري شخصية مهمة للسلطة. في سن 15 ، صعدت إلى موقف دوقة بريتاني بعد أن ورثتها من عمها. إلى جانب زوجها ، شاركت في صراع طويل امتد 24 عامًا للحفاظ على موقعها الصحيح كدوقة.

“كانت النساء أكثر عرضة للانقلابات ، ولكن مع ذلك ، كانت واحدة من كل خمسة من هؤلاء في السلطة من النساء. عندما تزوجت جين ، ظلت المالكة المشروعة للأرض.”

شارك النبلاء والنبلومين تاريخيا العديد من مسؤوليات القيادة ، على الرغم من أنه من غير المألوف أن تشارك النساء في الحرب. استثناء ملحوظ هو جوان من ARC (1412-1431) ، الذي تم الاعتراف به الآن كقديس من قبل الكنيسة الكاثوليكية. خلال حرب المائة عام ، لعبت دورًا محوريًا من خلال قيادة الجيش الفرنسي ضد إنجلترا.

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن النفوذ السياسي للمرأة قد تضاءل بعد الثورة الفرنسية وظهور الديمقراطية ، لأنها لم تكن مؤهلة للتصويت أو شغل منصب منتخب. في المقابل ، عندما ورثت أدوار القيادة ، كان لدى النساء احتمال أعلى نسبيًا للوصول إلى المناصب العليا في التسلسل الهرمي وقوة التمتع ، كما لاحظت غراهام.

المصدر: جامعة أوسلو

كتبه – Jan Bartek – Ancientpages.com كاتب الموظفين